El origen del traje tipico Boyacense se encuentra en los años iniciales de la trans-culturacion hispano-indigena, con las innovaciones que posteriormente se le hicieron. Los chibchas del antiplano cundiboyacense cubrian el cuerpo con telas de algodon listado y de muchos colores, los cuales ajustabana la cintura con el "chumbe" o cinturon tejido en lanas y algodon de vistosos colores; esta especie de anaco lo usaban los hombres la rodilla y las mujeres hasta el tobillo. Las mujeres chibchas usaban una manta cuadrada llamada "chicate"; ceñida a la cintura con la faja "chumbe" y sobre los hombres una pequeña manta llamada "líquira", prendida a los pechos con ul alfiler grande de oro o plata, que tenia en la cabeza un cascabel que llamaban "topo": En la cabeza llevaban las mujeres la lilla o mantilla rectangular que replegaban sobre la nuca y ajustaban con el topo o largo alfiler. los hombres chibchas llevaban un largo poncho de lana que les llegaba a los corvos, para protegerse del frio. La mayoria de la poblacion muisca lucia los pies descalzos; pero en algunos casos, los caciques y gentes de mayor rango social, calzaban la " hushuta" o suela de cuero fijada al calcañar por cordones también de cuero los cuales pasaban por entre los dedos.
Los Españoles que llegaron al Antiplano usaban jubarallo ajustado, pantalon corto de seda o terciopelo oscuro con acuchillados blancos y medias de seda o lana. Las mujeres españolas utilizaban amplias sayas, faldas e vuelo completo, a menudo con pliegues, enaguas y refajos; usaban los delantales, júbón o copiño de encajes y los y los chales; se cubrian la cabeza con montones de lana para protegerse del frío, o también los mantillas de encaje.
Los vestidos españoles y chibchas de los siglos del coloniaje hispánico con las influencias de las modas francesas, introducidas en la de los barbones en el siglo XVlll y otros europeos del siglo XlX, fueron conformando untraje tipico Boyacense y en general del hombre andino, el cual se popuarizó y recibio adaptaciones de acuerdo con la región. LOS CAMPESINOS BOYACENSES visten: pantalón de dril, camisa de tela de algodón, alpargates, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; en algunos casos, la montera de lana. LA MUJER BOYACENSE de los campos visten una falda de tela de algodón, con amplios vuelos y adornada en la parte inferior con con dibujos y aplicaciones de variados colores;blusa de algodón con bordados, pantalón o mantellina, sombrero de caña o tapia pisada; alpargates blancos, atados con galon negro. La campesina boyacense acomodada, acostumbraba una indumentaria con gran calidad en las telas y finos adornos: paño de costilla, cachemiro o frisa.
El campesino boyacense usa la ruana, la cual tiene sus origenes en los largos ponchos chibchas y en capote español; la elaboración de ruanas se convirtio en una de las fuentes industriales mas importantes de la provincia de Tunja en la época colonial; ruanas en general hechas en tonos oscuros y relativamente pequeñas.
El sombrero del campesino boyacense es de TAPIA PISADA hecho de trencilla de "palmiche" y fibras de palma de romo o fique. También se acostumbra el sombrero de caña en algunos lugares del centro y Valle de Tenz. En los primeros años del siglo XX, los campesinos utilizaron el sombrero jipa en las romerias y dias festivos; el jipa fue cambiado luego por el sombreron de fieltro. Otros tipos de sombreros que se acostumbraban a Boyacá son: El sombrero de paja de esparto, tipico de Ráquira; los sombreros de tamo de cebada, trabajadas en Chitaraque; los sombreros de pico, trabajados en Soatá; los sombreros de ramo, elaborados en la capilla; y los sombreros de paja hechos en Guayatá, Sutatenza y Guacamayas.
Los Españoles que llegaron al Antiplano usaban jubarallo ajustado, pantalon corto de seda o terciopelo oscuro con acuchillados blancos y medias de seda o lana. Las mujeres españolas utilizaban amplias sayas, faldas e vuelo completo, a menudo con pliegues, enaguas y refajos; usaban los delantales, júbón o copiño de encajes y los y los chales; se cubrian la cabeza con montones de lana para protegerse del frío, o también los mantillas de encaje.
Los vestidos españoles y chibchas de los siglos del coloniaje hispánico con las influencias de las modas francesas, introducidas en la de los barbones en el siglo XVlll y otros europeos del siglo XlX, fueron conformando untraje tipico Boyacense y en general del hombre andino, el cual se popuarizó y recibio adaptaciones de acuerdo con la región. LOS CAMPESINOS BOYACENSES visten: pantalón de dril, camisa de tela de algodón, alpargates, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; en algunos casos, la montera de lana. LA MUJER BOYACENSE de los campos visten una falda de tela de algodón, con amplios vuelos y adornada en la parte inferior con con dibujos y aplicaciones de variados colores;blusa de algodón con bordados, pantalón o mantellina, sombrero de caña o tapia pisada; alpargates blancos, atados con galon negro. La campesina boyacense acomodada, acostumbraba una indumentaria con gran calidad en las telas y finos adornos: paño de costilla, cachemiro o frisa.
El campesino boyacense usa la ruana, la cual tiene sus origenes en los largos ponchos chibchas y en capote español; la elaboración de ruanas se convirtio en una de las fuentes industriales mas importantes de la provincia de Tunja en la época colonial; ruanas en general hechas en tonos oscuros y relativamente pequeñas.
El sombrero del campesino boyacense es de TAPIA PISADA hecho de trencilla de "palmiche" y fibras de palma de romo o fique. También se acostumbra el sombrero de caña en algunos lugares del centro y Valle de Tenz. En los primeros años del siglo XX, los campesinos utilizaron el sombrero jipa en las romerias y dias festivos; el jipa fue cambiado luego por el sombreron de fieltro. Otros tipos de sombreros que se acostumbraban a Boyacá son: El sombrero de paja de esparto, tipico de Ráquira; los sombreros de tamo de cebada, trabajadas en Chitaraque; los sombreros de pico, trabajados en Soatá; los sombreros de ramo, elaborados en la capilla; y los sombreros de paja hechos en Guayatá, Sutatenza y Guacamayas.